目前，我國城鎮(zhèn)化發(fā)展已經(jīng)進入下半程，黨的十九大提出，我國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。習總書記提出的“城市管理應該像繡花一樣精細”也與這一背景有密切的關聯(lián)。從學理上講，單純提城市更新與改造還不夠全面。西方曾經(jīng)用“urban renewal”的概念來表達城市更新。在上個世紀50-60年代，城市更新變成了“大拆大建”的代名詞，具有貶義指代；“urban design”（即“城市設計”）概念提出后，人們開始加強對歷史文化內(nèi)涵的關注。所以，城市更新與改造不僅僅關注自然與人工的系統(tǒng)關系，還應當注重文化的傳承。強調(diào)中國特定社會文化傳承背景下，人們生活方式在當代的有效延續(xù)及揚棄再生，是目前城市更新過程中需要注重的因素。

　　作為一名城市設計師和建筑師，在進行城市更新與改造時不僅要關注物質(zhì)形體、空間組織和建筑外觀，還應進行自身探索及認知的表達，更多地表現(xiàn)出對特定社區(qū)在地性的人文情懷的關注與投入。

　　做出有情懷的設計是非常不容易的，要對城市更新對象有一個比較全面、整體和人文情懷的關切和理解，關注弱勢群體，堅持不同性別、不同年齡、不同職業(yè)、不同收入、不同家庭共享的理念。因此，建筑師在城市更新改造過程中首要的任務就是全面了解所要改造社區(qū)的歷史演變歷程、社群特性及人員情況，以此為基礎，通過新的介入方式或是對空間組織、環(huán)境的調(diào)整，來對物質(zhì)空間進行改善優(yōu)化。

　　一個城市、一個社區(qū)，之所以有魅力，就是因為其特點及人文精神，或者是社區(qū)共同擁有的某種愿景，在歷史延續(xù)的過程中被留存下來，如果建筑師在改造過程中“個人英雄主義”式的強行干預，必然會出現(xiàn)問題。我非常贊同這樣一句話：“城市永遠面臨著新生與衰亡、發(fā)展與保護、保留與淘汰的雙重挑戰(zhàn)。”隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，城市的新陳代謝與更新迭代是必然的，我們不能固守舊的生活方式，但我們必須讓居民感知到這一更新迭代是有前提的，歷史上那些優(yōu)秀的生活方式、交往方式及物質(zhì)印記都要能在今天延續(xù)下來。這正是我們的城市歷經(jīng)年代更迭，能夠成為琳瑯滿目的“博物館”的真正內(nèi)涵。因此，城市更新改造，我們極應重視的就是文化傳承和歷史基因在當下的傳承、揚棄與創(chuàng)新的問題。

　　（風景園林網(wǎng)摘編）